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上海花鼓戏改名为本滩有什么历史背景?
此时，江、浙滩簧在上海蓬勃兴起，苏州滩簧和宁波滩簧等声誉鹊起，上海的花鼓戏演员为有别于苏滩及其他滩簧，将以苏州滩簧坐唱形式的花鼓戏改名为“本地滩簧”或“申滩”，简称“本滩”。自此，沪剧进入了本滩时期。
起源：沪剧最初名为花鼓戏，源于上海及江浙一带农村的田间山歌，可追溯至清乾隆年间。演变：在清代道光年间，沪剧演变为上海滩簧，即“本滩”，以两个男演员扮演男女角色的对子戏形式出现。阵容简单，伴奏乐器包括二胡、鼓板和小锣。
沪剧最初的名称为花鼓戏，源于上海及江浙一带农村的田间山歌，可追溯至清乾隆年间（1736-1795）。在清代道光年间（1821-1850），它演变为上海滩簧，即当地称的“本滩”，以两个男演员扮演男女角色的对子戏形式出现，阵容简单，仅四至五人，伴奏乐器包括二胡、鼓板和小锣。
早在清乾隆年间（1736-1795）花鼓戏已有流行。清代道光年间（1821-1850），形成上海滩簧（当地称“本滩”）。本滩的形式是两个男演员分扮一男一女两个角色，这称为对子戏。全班只有五个人，伴奏乐器只有一把二胡，一副鼓板，一面小锣，可随地演唱。
沪剧源自上海及江、浙一带农村的田头山歌，初名花鼓戏，进入城市后改称本地滩簧，亦名“本滩”，二十世纪20年代始有“申曲”之称，40年代初又出现了沪剧称谓，至抗战胜利后才通称沪剧，是一个较年轻的戏曲剧种。 在上海风行的剧种很多，但只有沪剧才是唯一产生并壮大于上海的地方戏。
沪剧源自上海及江、浙一带农村的田头山歌。沪剧初名“花鼓戏”，进入上海城市后改称“本地滩簧”，又名“本滩”或者“申滩”。1911年前后，本滩进入游艺场，开始称为“申曲”。20世纪40年代初，申曲改名为“沪剧”。沪剧已成为上海地域文化最具代表性的剧种，成为上海剧坛欣欣向荣的民族文化瑰宝。
踩花山是什么乐器演奏的
1、踩花山是芦笙、响篾等乐器演奏的。演奏时间：每年农历正月初三，五三天或者节前的腊月中旬，这三天，苗家男女老少，都穿金戴银，从四面八方赶到花杆山脚下，吹芦笙，弹响篾，踢脚架，耍大刀，斗牛，斗画眉……活动内容：踩花山节期间，每项活动都非常精彩和刺激。
2、传统节日上，苗年是最隆重节日，秋收后举办，有祭祖、芦笙舞等活动，部分地区持续三至十五天；芦笙节以芦笙演奏和舞蹈为核心，青年男女对歌、踩堂舞交流感情，还有赛马、斗鸟等活动；踩花山节在农历正月初一至初六举行，有爬花杆、斗牛等活动，是青年婚恋重要场合。
3、芦笙节：以芦笙为主要乐器的传统节日，人们会吹奏芦笙、跳舞，欢庆丰收和团圆。花山节：又称“踩花山”，是苗族青年男女交流和娱乐的重要节日，会有唱歌、跳舞、赛马等活动。
4、能歌善舞：苗族尤以情歌、酒歌享有盛名，芦笙是苗族最有代表性的乐器。传统节日：踩花山是苗族人民的盛大传统节日，期间会举行吹芦笙、跳脚架、斗牛、摔跤等文体活动。社交礼仪 热情好客：苗族人非常热情，讲究真情实意，忌浮华与虚伪。迎客时要穿节日服装，对贵客要到寨外摆酒迎候。
男女吹笙是什么意思呀?
男女吹笙是传统的中国民间艺术形式，指男性和女性共同吹奏笙这种管乐器。以下是关于男女吹笙的详细解释： 历史与起源： 男女吹笙源于古代的祭祀活动，后来逐渐在民间音乐中得到广泛应用。 应用场合： 常出现在婚礼、节日、大型庆典等场合，为其增添浓郁的文化气息。 乐器介绍： 笙是一种具有独特音色的管乐器，音色悠扬，悦耳动听。
男女吹笙是传统文化中的一种表演形式，通常由一男一女合作演出。笙是一种古老的民族乐器，传统上被认为是能够引发幸福和和平的音乐器。 男女吹笙多见于龙舟比赛、节日庆典等场合，其悠扬动听的曲调无论是在耳边轻轻响起还是在远方传来，都会让人感到愉悦和舒适。
男女吹笙是传统文化中的一种表演形式，通常由一男一女合作使用“笙”这种古老的民族乐器进行演出。以下是关于男女吹笙的详细解释：乐器介绍：笙：是一种古老的民族乐器，传统上被认为能够引发幸福和和平的音乐器，具有独特的音色和韵味。
“佳人有情，白首吹笙”的意思是**一对恋人相互倾慕并一起吹笙**，表达了两人之间深情的爱意。
意思是喝酒，也有一种乐器叫做笙，是吹的 喻饮酒。 宋 张元干 《浣溪沙》词题曰：“谚以窃尝为吹笙云。” 辽 李齐贤 《鹧鸪天·饮麦酒》词：“饮中妙诀人如问，会得吹笙便可工。